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  • -Cuando Deng llegó al poder alrededor del 90% de la población vivía en un estado de pobreza extrema. A su muerte el porcentaje bajó hasta el 40%, para llegar al 2% en 2013 y ser prácticamente nulo en 2020, crisis del coronavirus incluida.
  • -En el nombre del pueblo [UNA SERIE QUE RETRATA LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN] Altamente recomendable para entender la china actual.
  • -La idea es bien sencilla. Se sustituye el marco de confianza horizontal entre agentes económicos por una calificación que otorga de forma automática un sistema que integra toda la información disponible sobre dicho agente. Así, ya no hay que establecer la confianza a la manera tradicional, sino que un sistema –un conjunto de sistemas en realidad– garantizados, apoyados o permitidos por el gobierno, la asignan de tal manera que ya solo queda consultarla.
  • -El funcionamiento actual del sistema es, pese a lo que se diga, bastante pedestre y está lejos de utilizar sistemas automatizados para establecer sanciones en función de los datos que se recogen, lo que no quita que esa sea su línea de evolución futura junto con la correspondiente verificación y centralización.
  • -Así que la dictadura que Occidente tanto teme se parece más a una gran corporación, crecientemente multinacional, que utiliza la tecnología para asegurar su poder y que está gobernada por dirigentes vestidos con camisas blancas y trajes oscuros en comités que no rinden cuentas a ningún otro accionista que no sea el propio partido.
  • -En resumen, en el ámbito de la AI se podría decir que los EEUU –y en menor medida Europa– tienen aún cierta ventaja en capacidad de investigación e innovación genérica, pero que China se beneficia de su posición en aplicaciones y casos de uso ya desplegados.
  • -Es también una forma de actuar que lleva a la habitual confusión sobre la preeminencia en China de los valores de la comunidad sobre los del individuo. Parece que la colectividad tiene preeminencia, pero la realidad es más bien que se actúa individualmente –hasta egoístamente– dentro de un sistema orquestado en la confianza de que la responsabilidad no reside en el individuo.
  • -Es quizá esta irresponsabilidad sobre la consecuencia de las acciones directas de los individuos dentro de un sistema que no se pone en cuestión lo que se hace más difícil de aceptar para alguien educado en Occidente.
  • -No es tanto un nuevo modelo global de gobernanza como el resultad de la reconexión con un pasado histórico glorioso y la reelaboración del pensamiento chino tradicional. En palabras de Isidre Ambrós es un nuevo tipo de multilateralismo con características chinas, diseñado para resolver las cuestiones pendientes en China, no para contribuir a un mejor sistema global.
  • -Según la Comisión Europea, China es el segundo país con más barreras al comercio internacional activas, tanto en la frontera como después de la misma.
  • -La combinación de nuevas tecnologías y cantidad de población y sus posibles consecuencias en forma de distribución desigual del trabajo y de la riqueza puede modificar las relaciones entre ciudadanos, gobiernos y mercados, y tener un considerable impacto en el largo plazo para los países.
  • -nos podemos encontrar [LA UE] en un absurdo: queremos combatir un modelo ultra-capitalista y planificado con otro modelo capitalista pero pobremente organizado y con limitaciones autoimpuestas. […] La carrera de Europa no debe ser más capitalismo, compitiendo contra un Estado que representa su versión reforzada. La carrera de Europa debe ser otra. Esta es quizá la segunda mayor lección del modelo chino. […] Un modelo humano, irónicamente socialista, en el sentido de que la sociedad y los valores que la representan importan más que el negocio. […] La sanidad y la educación quizá sean los mejores ejemplos de este nuevo pacto entre ciudadanos y estado; las nuevas seguridades que necesitamos para un complejo mundo futuro en el que el crecimiento del PIB no tiene por qué ser ya la brújula.

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